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支架上可放玻璃杯，馬可杯可放置在台座上，還可用於客廳或房間放置家中的小配件變成飾品架
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【林欣誼╱專訪】
紀大偉早在1990年代便以小說《膜》聞名，在美取得加州大學洛杉磯分校（UCLA）比較文學博士後回台，曾一度猶疑是否留在學術圈；直到今日，《同志文學史》作為論文送交審查時，仍常得到學界諸如「你歧視異性戀」、「題目應該避開『史』」、甚至「文字太活潑」等批評意見，但他也已身經百戰，笑稱「心臟很強了」，遇到打擊的應對「就是去算命和拜拜」。
說得輕鬆，背後的苦功盡在書中；從許多方面看，《同志文學史》確實是一部讓傳統學界困惑的「文學史」，他既非專注於文學批評、從表現手法討論作品，也不把「史」視為高高在上的廟堂，「比如我納入畫家席德進，雖然他不是作家，但作為那時代的文化界同志名人，他的書信日記難道不能被視為同志文學嗎？」
對他而言，許多觀念都是相對而浮動，書中明言把同志文學暫時定義為「讓讀者感受到同性戀的文類與領域」，它是「讓不同座標的歷史文本得以容身的容器」，就算是涉嫌污衊同性戀的作品，都不該被排除忽視，「因為同志文學史是一部介入主流的公眾歷史，歷史應該勇於見證傷痕」。
不論是護家盟擔憂同婚合法會讓「婚姻很亂」，或學界對「同志文學」的定義備感焦慮，紀大偉不禁反問：「我們一向執迷於分類與定義，在意同志是天生還是後天，怎樣算是同志、是酷兒，彷彿一旦沒有標準就亂了，但亂又怎樣？」他妙喻：「難道天生殘障和後天受傷殘障所能享有的人權，便不一樣？」
桃園市政府為讓更多人了解客家歷史，也讓客家故事及精神能代代傳承，特在楊梅區客家教育家張芳杰校長故居，設立「敲響第七堂課的鐘聲」，於昨（十六）日舉行楊梅故事園區主題展暨開工說明會，由市長鄭文燦親自主持，他致詞時表示，張芳杰校長於光復初期以自力興學方式，在師生一磚一瓦的堆砌下，創立楊梅中學，敲響第七堂課的鐘聲的故事不僅充滿令人感動的歷史及記憶，也體現客家人團結刻苦及注重文教的傳統，市府將活化二棟校長宿舍及六戶十二撿便宜購物連棟教職員宿舍，成立楊梅故事園區，結合一旁的市立圖書館紅梅分館，讓更多人了解這段客家歷史。
市長說，楊梅故事園區修復總經費約四千九百萬元，其中百分之七十八由客家委員會補助，百分之廿二則由市府編列預算支應，預定今年春節後開始修復工程，於明年五月完工，也規劃設置展覽館、烹飪教室、DIY教室及學習教室等設施。楊梅故事園區整體修復應符合「修舊如舊」原則，外觀應盡量保留傳統式樣及特色，內裝則應有現代化設施，符合小型展覽教育場地需要。活化營運方面，則將納入餐廳及文創等設施，以匯集人氣，讓園區兼有教育及休閒功能，園區地坪也應一併改善，增設無障礙設施。
市長表示，張芳杰校長原任職中壢國小，於民國卅七年回到故鄉楊梅創建楊梅初中，民國四十年增設高中部，讓楊梅中學成為一所完全中學，後來張校長也陸續於南桃園地區設立八所楊梅中學分部，奠定南桃園地區的教育基礎。今日的主題「敲響第七堂課的鐘聲」便是當時張校長號召鄰里，創建楊梅中學的故事，當時師生利用下課後的「第七堂課」，到附近溪流搬石頭或到車站搬磚塊自力建校，體現早期客家鄉親在長期戰亂下成長，培養出團結合作、刻苦耐勞及注重文教傳承的客家精神，後來張校長也設立包括電影館、生物館及科學館等推廣科學、藝術教育的設施，讓楊梅中學成為當時學子嚮往的第一志願，也培養出今日南桃園各行各業的傑出人才。
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